注：2020年10月，中国政府安排了“外媒赴藏采访团”前往位于西藏自治区的数个地区进行考察采访，据了解，有11家外媒参加。这篇文章由参加采访团的唯一一家韩国媒体《京乡新闻》特派员朴恩京（音）撰写，记录了当下西藏的现况以及藏人的心声。博主特将其翻译成中文，原稿分为两篇在京乡新闻发表，翻译时合并为一篇。
从北京机场起飞的飞机，经过4个半小时，就来到了位于中国西南部的西藏自治区首府拉萨。中国人以“西边的藏宝库”称呼这里为“西藏”。西藏与印度，尼泊尔等国接壤，是军事重地，也拥有丰富的铀，铜，石油等丰富的自然资源，更有极高的环境与文化价值。
在中国政府的招待下，14日至20日，一周的时间内，记者团走进拉萨，日喀则，山南，林芝四座西藏城市进行采访。参加者有英国的路透社，美国的彭博社，俄罗斯的塔斯社，日本的共同社等11家驻华外国新闻机构。韩国媒体当中，《京乡新闻》是唯一一家。
中国政府的公报说，2月中旬以后，西藏自治区仅发生一例新型冠状肺炎病例。西藏的传统建筑杰作布达拉宫里游客热闹非凡，接待前往拉萨市游客的酒店生意兴隆，形形色色的玛尼堆覆盖着五色经幡，沉甸甸回转的转经筒唤醒了西藏宁静的早晨。
然而，一片和平的景象并不是西藏的全部。因为西藏的分离主义运动，中国政府在此实施特别的管制。尤其最近，美国高强度介入西藏的人权，宗教问题，使得这一问题更加敏感和复杂。外国记者前往西藏进行采访和大量的旅行已经事实上不可能了。中国政府为了使得外界了解其脱贫的成绩。经过数年才批准了这一次采访申请。
（布达拉宫前站岗的军警 朴恩京摄/京乡新闻）
探寻争议之地的现场
19日，我们访问了西藏的职业技术学校。位于林芝巴宜区的这所学校，是西藏12个职业学校中的一个。最近，西藏的职业技术培训学校因其不好的名声，成为国际新闻的焦点。美国詹姆斯敦基金会去年九月的报告说，有50万西藏农牧民，在2020年1月至7月之间，接受强制性的军事化的训练，传统的农牧民变成了工厂的劳动者。据报告说，培训的科目包括“业务规范，汉语，业务理论”。
当时，中国政府辩解称“对农村劳动者的再教育，是缓和贫困问题的政策”。中国国家主席习近平也强调“年内解决极端贫困的问题”，因此贯彻了这个政策。
带着这个问题，该学校透过京乡新闻第一次公开了内部的情况。首先从面积来看，该校的占地面积就使得参观者感到压力。教室和宿舍的占地面积达13800平方米。从去年秋天到现在，为了扩建这所学校，财政资金投入了5400万元人民币。现在，这所学校可以收容4000人进行大规模教育。
赖映浩校长说“今年秋季登记入学的学生，一共有2191人，其中，藏人学生有2177人，占99%”。这所学校的教育体系与韩国的“特性化高等学校”（韩语的“高等学校”的意思是高中，译者注）类似。为因应林芝市观光产业的服务业人才需求，在此开设集中培训学校。开设的科目有观光产业，文化艺术，汽车等11大类。
（林芝职业技能培训学校学生向外媒记者展示中国茶艺 朴恩京摄/京乡新闻）
是强制的吗？
与学生的交谈中，他们强调是自愿入学的。入学之后，他们的普通话水平得以提高。在教室里学习咖啡技艺的18岁学生噶玛斯多说“通过学校考试后，我的志向是成为一名导游。入学之前我只能和父母用藏语对话，入学后，我的普通话水平大大提高。”记者了解到，汉语教学时间每周15个小时，而藏语教学时间是每周2小时。学生在宿舍住宿，24小时处于学校的管理之下。西藏的农牧民子女，通过学校教育，成为旅游服务业的从业者。
中国也对西藏农牧民实行短期教育，除了民宿经营，观光产业，汽车，电脑技术也成为他们就业的领域。在这个过程中，由于（脱贫）指标制度，我们记者提出了是否强制实行教育的疑惑。
李文琼书记说“在全部项目中，入学的学生都不是强制，而是自愿的。自愿的学生很多，没必要进行动员。”一部分学生说“他们前往山东省学习过三个月的电焊技术，然后回来的”。回来之后，他们即将前往川藏铁路的建设工地。政府工作人员说“迄今为止，受到职业技能培训的人员累计达到60万人，占全体人口（350万人）的17%”。
也许脱贫了
中国明确了今年年末把农村贫困人口降低到0的任务。西藏是中国内部深度贫困地区（三区三州）之中，唯一的省一级区域。西藏能否成功脱贫，关乎着中国脱贫任务的成败。中国政府为实现脱贫，对农牧民实施易地扶贫搬迁工作，实行职业技能培训。
拉萨市堆龙德庆区中学三年级学生索朗旺姆一家，因为易地扶贫搬迁政策，全家搬迁到海拔低的地方。曾经在山上放牧的父母也改变了职业，父亲成了保安，母亲成了保洁员。堆龙德庆的波玛村，是农村人口向拉萨市迁移定居而形成的定居村之一。自2016年100个家庭403人迁入以来，现在已经增加到544个家庭1762人。村民的劳动方式，从以农业为中心的变为以产业化集体化的工业式劳动方式。
然而，这一过程是自发的吗？藏人的语言，宗教，历史，文化和生活习惯和中国主流民族汉族不一样。藏人在巨大的生活变化下，对自身固有的文化和传统的生活方式的保存十分重视。以”脱贫“的名义下，中国政府实施的政策，对一些藏人来说是身份认同的伤害。特别是，青藏铁路的开通和观光产业的发展使西藏文化蒙受伤害的疑惑，以前就有。与西藏观光产业和铁道建设相关联的职业技术学校的疑惑，难道是偶然吗？
（西藏扎什伦布寺前转经朝佛的信众 朴恩京摄/京乡新闻）
以住房、就业、升职为胡萝卜，肃清藏传佛教影响
18日，记者参访了西藏第二大城市扎什伦布寺，早晨时刻，穿着西藏传统服饰的数十个佛教信徒向寺院五体投地叩拜，问一名中年女性在祈祷什么，回道”孩子的幸福“。在藏语中，扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”。
对于藏人来说，佛教既是信仰也是生活。国际宗教自由报告书说，藏人中91%的人信仰佛教，然而，中国1951年与西藏签署《17条协议》使西藏并入中国以来，西藏的佛教急剧衰落。藏传佛教在中共的严密控制下被推进着”宗教中国化“政策。中国国家主席习近平在此前的8月29日于第七次西藏工作座谈会上表示”积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向“。
实际上，中国的宗教是实行阶段性地，精心地管理。特别是对西藏精神领袖达赖喇嘛有关的痕迹进行消除，是进行了相当多的工作。14世达赖喇嘛于1959年西藏抗暴失败后，前往印度达兰萨拉成立西藏流亡政府，进行非暴力的独立运动。然而中国政府指责他是”分裂主义者“。
记者于当地见到的藏人，与他们一谈到达赖喇嘛，他们就感到不安，都说不了解。在日喀则见到的一名女性说”关于达赖喇嘛，我不知道，我父母知道”。西藏自治区拉萨至日喀则的高速公路旁的大型看板上写着“十四世达赖是图谋'西藏独立'分裂主义政治集团的总头子，是披着宗教外衣祸藏乱教的政客”。
中国当局声称保障宗教信仰的自由，现场的党干部说“正常的宗教活动是许可的”。然而，这只是容许个人层面的宗教信仰，对大规模的宗教活动是严格的限制。而且，当局以经济利益制定间接性的反宗教政策，
拉萨当雄县一位村书记说“我们没有强迫信仰浓厚的信徒放弃宗教信仰”，“然而由于党的政策带来的经济上的恩惠，例如分配住房，我一再向村民们宣讲，解释”。该村庄在中国的脱贫政策下，在2017年，有683名从海拔4000米以上区域迁入的村民生活。住宅和迁移费用都是中国政府承担，通过经济的融合政策，弱化民众的佛教信仰。
因为入党能带来就业升职的恩惠，这一政策对藏人来说起到了脱离宗教信仰的效果。在日喀则一家工厂上班的琼说“在大学入学之前，他是一名虔诚的佛教徒。大学里禁止一切宗教活动，在学校里他决定入党，入党对就业有帮助，于是他远离了宗教。共产党员严格禁止宗教活动，琼的父母都放弃了宗教入党。他说”考虑到将来，有个信仰的心的话就好了“。
在林芝见到的一位女性说”以前党员进行秘密宗教活动，然而因今天的智能手机，这不行了，因为智能设备可以监控你的网络搜索记录，也可能把握你的位置”。她还反问说“公务员和国有企业工作人员做错了事，失业时能进行宗教活动吗？”，当问及她对藏传佛教未来的看法时，她回答“没办法”。
