在我心中情感的岩壁上，记忆曾铭刻下一幅永不褪色的图画。纵使岁月匆匆流逝，岁月风雨表情，都无法抹去我对它的追忆。它就是我们村旁的那条小路。
多少代人曾将历史的足迹留在了这条小路上；又有多少代人曾将艰辛和劳作的汗水浸透在这条小路上。因此，每当我想起这条小路时，记忆的屏幕上便会显出无数浪漫而又绮丽幻想。一种情绪，一种用语言无法表达的情绪像一个故事，像一曲音乐穿过我的双耳，回荡在心灵的深处。是的，那是一个离我们很远很远的故事。
喜欢交谈，记忆又好的老人们，为了渡过恹恹三月的时光，布满皱纹的双眼含着悲喜交加的泪水感叹道："多么愚昧的祖先啊，他们怎么会想到在这贫土穷土中造窝筑巢呢?"他们诉说着，诉说着村旁的这条小路，诉说着似乎是由于祖辈们错误的选择而造成的贫困，痛心地抱怨着他们，直到太阳在西山顶上沉沉地坠落。也有这样的时候，他们会因观点的不同而争辩起来："你知道啥?我是顿目十八宗姓的后裔，藏四大宗姓的内系，一千小姓的分支，同根同祖的主干。在我祖辈时，有一个同族名叫贡珠格勒的人，曾有一匹辉光胜风、奔驰如箭，威震众族的宝马，那骏马驰骋后留下的那道痕迹，就是现在的这条小路，嗯!"这位顿目宗姓的老后裔用十分骄傲的口气炫耀着。"阿哈，不要吹牛皮说大话了。双眼虽亮，但只观一箭之地，两耳顺声，却可闻千里之外。这条小路是青旁岭苍的后裔、拉德噶布的国王、珠牡王妃的主人、岭雪狮珠--格萨尔大王骑着红骏马，把铁链拴在鄙恶的魔王霍尔·辛巴麦如则的脖子上时留下的痕迹。"说唱格萨尔的老艺人真真切切地说着。随后，老人们又纷纷畅谈起自己的种种想法，有人说这条路是观世音菩萨的化身猕猴前往布达拉山修行时铺筑的；有人说这是拉龙华多刺死藏王朗达玛后潜逃时留下的；也有人说这是一条野兽出没的路。不管怎样说，小路终于成了老人们常常争辩而又无法了结的一个永久性的话题。
不用说，老者们的争辩在我心中刻下了一道深深的印记。可是，时至今日，我的眼前还清晰地出现这条熟悉的小路，这并不仅仅是因为那些争辩。记得在一个细雨朦朦的早晨，我第一次背起书包沿着这条小路走向小村脚下的学校时，平时一片青灰色的小路，经过雨水的冲洗后变得那么洁净，那个路中间的小石子又湿又光，幽幽地闪亮着；路旁一排排的杨柳在舞动，更显得曲折蜿蜒的小路似一条玉龙充满了生机。"啊，多么可爱的故乡"，我的心突然涌上了一股强烈而真实、苦涩而又甜蜜的情感，父老们的争辩声再一次回响在我耳旁，这条载过祖辈生命的小路又给了我丰繁的想象。
开辟这条羊肠小路的，不论是神还是人，同样都是伟大的。小路虽然这样曲折狭窄、陡峭不平，但是，第一个踏上这条小路的人，该付出多么大的勇气和毅力；第一个沿着这条小路登上峰顶的人，其襟怀该是多么的博大，其视野又是多么的宽广啊!但是，他们除了留给我们这条小路外，连自己的名字都湮没在历史演变的激流中，埋藏在岁月沉淀的泥沙里。人们啊!你们只会昂首走在英雄们开辟的路上，不但不去崇敬和颂扬他们的业绩，为什么还把责难和鄙视抛向他们?你们坐在英雄们开辟的路旁，说起"这些愚昧的古人啊"的时候，你们的心难道不感到颤粟、抽搐吗?
是的，他们留给我们的仅仅是这条小路，但是，千百年来，我们从未去平整、开拓这条小路，这不是先辈们的愚昧，而是我们当代人的耻辱；他们留给我们的又不仅仅是条小路，就是这条小路，开创了雪域藏族的历史，沿着这条小路，把藏族的智慧铺到了峰顶。十明学海的文明筑起了一个坚固的长城，使这个古老的民族至今挺立在世界极地之巅。有愧的人们啊!为什么你们不学习这样一种精神，只是盲目地重诵过去的过去，这又有什么用?想到这儿，我不禁忏悔。是的，我是雪山的后代，年轻的血管里依旧流淌着高原的血液，可在祖辈们开辟的这条小路上，我从未掘过一寸地，从未刨过一锨土；我行走的双脚曾无数次地踏过这条小路，但从未想过它的价值，更没想到自己该为这条小路添一层辉光、增一份自尊。难道还有比这份羞愧、这份追悔更为沉重的伤痛吗?
今天，纵横交错的现代化公路、铁路、航空线、航海线横置在我们面前，通往月宫的宇宙飞船正在指示着现代化的未来，可是我们的民族，至今依旧骑在瘦小的驴背上，沿着这条羊肠般的小道慢条斯理地行走着。噢，你瞧，半山腰走来了一位大德喇嘛，他那双厚实而充满威严的双脚踏过了这条小路，"上师，我把生命付之于您。"吟诵声充溢了小路的空间。随后又走来了一位僧人："僧者，我把生命付之于您。"师徒二人的声音融为一体，满山空谷齐声回诵："佛啊，我把生命付之于您。"是的，也许他们有思想皈依的处所，可是，行走的双脚，却无法离开脚下的这条小路。
走过这条小路的人和这条路之间有什么样的联系，我无法想象，但是，我们的民族却和这条小路之间有着勿须辩论的矛盾。也许有这样的佛法，能驾驭思维的奔马驰骋于解脱之路上，悟出真谛与心，但是，真正深悟解脱之途径，普渡众生之苦难于彼岸的救世主在哪里?我无法去寻觅他。是怎样就怎样吧，我热爱这条小路，我悲凄这条小路……
有一年，一场大雨冲垮了小路，它像一个割嘴歪鼻的病人恹恹地躺在那里。奇怪的是， 竟没有一个人来保护它，更没有一个人来修复它。一天，一个牧人赶着一群山羊经过此地时，把山洪冲坏了的凹路填平了。这时，闲散的老人们又开始了他们久远的话题，顿目宗姓的老汉、岭苍的艺人、观音加持的老奶奶、拉龙华多的追随者、喜欢狩猎的猎人们一物降一物似的你争我辩，尽管无法分清谁胜谁负。一个行路人听见他们的争辩后说道：'那么，你们为什么不去加宽一下这条小路呢?''什么?这路是神灵行走的神路，谁敢动一下，谁就会得麻风病死去!'老人们齐声叫道。从此以后，再没有人敢去加宽这条小路，而老人们的争辩仍和过去一样从未停止过。
解放后，探测到这里贮藏着大量的矿藏，为了开发矿产，便修了一条公路。公路虽然宽广地伸展在小路的下面，可是，村里的人依旧走那条羊肠般弯曲的小路。后来，随着现代运输工具的出现，年轻人开始慢慢认识到了公路的益处，可大多数村民仍然固执地认为公路不安全，土质坚硬且又伤脚，他们宁肯背着沉重的背篓，吃力地行走在小路上，却不愿走宽广的公路。
今天，我站立在小路和公路的交界处，回忆着过去。我的面前有两条道路，一条是寂静曲折的小路，一条是热闹宽广的公路。寂静夹杂着苦涩，闪现着过去的种种故事；热闹夹杂着丰繁，辉映着对未来的浓浓情怀。我望着这一切，心里升起的是对民族、故土的一种深深的眷恋之情，我的眼前是一幅辉煌而美丽的蓝图，我的双脚踩着的是宽广而无垠的大道。
多少代人曾将历史的足迹留在了这条小路上；又有多少代人曾将艰辛和劳作的汗水浸透在这条小路上。因此，每当我想起这条小路时，记忆的屏幕上便会显出无数浪漫而又绮丽幻想。一种情绪，一种用语言无法表达的情绪像一个故事，像一曲音乐穿过我的双耳，回荡在心灵的深处。是的，那是一个离我们很远很远的故事。
喜欢交谈，记忆又好的老人们，为了渡过恹恹三月的时光，布满皱纹的双眼含着悲喜交加的泪水感叹道："多么愚昧的祖先啊，他们怎么会想到在这贫土穷土中造窝筑巢呢?"他们诉说着，诉说着村旁的这条小路，诉说着似乎是由于祖辈们错误的选择而造成的贫困，痛心地抱怨着他们，直到太阳在西山顶上沉沉地坠落。也有这样的时候，他们会因观点的不同而争辩起来："你知道啥?我是顿目十八宗姓的后裔，藏四大宗姓的内系，一千小姓的分支，同根同祖的主干。在我祖辈时，有一个同族名叫贡珠格勒的人，曾有一匹辉光胜风、奔驰如箭，威震众族的宝马，那骏马驰骋后留下的那道痕迹，就是现在的这条小路，嗯!"这位顿目宗姓的老后裔用十分骄傲的口气炫耀着。"阿哈，不要吹牛皮说大话了。双眼虽亮，但只观一箭之地，两耳顺声，却可闻千里之外。这条小路是青旁岭苍的后裔、拉德噶布的国王、珠牡王妃的主人、岭雪狮珠--格萨尔大王骑着红骏马，把铁链拴在鄙恶的魔王霍尔·辛巴麦如则的脖子上时留下的痕迹。"说唱格萨尔的老艺人真真切切地说着。随后，老人们又纷纷畅谈起自己的种种想法，有人说这条路是观世音菩萨的化身猕猴前往布达拉山修行时铺筑的；有人说这是拉龙华多刺死藏王朗达玛后潜逃时留下的；也有人说这是一条野兽出没的路。不管怎样说，小路终于成了老人们常常争辩而又无法了结的一个永久性的话题。
不用说，老者们的争辩在我心中刻下了一道深深的印记。可是，时至今日，我的眼前还清晰地出现这条熟悉的小路，这并不仅仅是因为那些争辩。记得在一个细雨朦朦的早晨，我第一次背起书包沿着这条小路走向小村脚下的学校时，平时一片青灰色的小路，经过雨水的冲洗后变得那么洁净，那个路中间的小石子又湿又光，幽幽地闪亮着；路旁一排排的杨柳在舞动，更显得曲折蜿蜒的小路似一条玉龙充满了生机。"啊，多么可爱的故乡"，我的心突然涌上了一股强烈而真实、苦涩而又甜蜜的情感，父老们的争辩声再一次回响在我耳旁，这条载过祖辈生命的小路又给了我丰繁的想象。
开辟这条羊肠小路的，不论是神还是人，同样都是伟大的。小路虽然这样曲折狭窄、陡峭不平，但是，第一个踏上这条小路的人，该付出多么大的勇气和毅力；第一个沿着这条小路登上峰顶的人，其襟怀该是多么的博大，其视野又是多么的宽广啊!但是，他们除了留给我们这条小路外，连自己的名字都湮没在历史演变的激流中，埋藏在岁月沉淀的泥沙里。人们啊!你们只会昂首走在英雄们开辟的路上，不但不去崇敬和颂扬他们的业绩，为什么还把责难和鄙视抛向他们?你们坐在英雄们开辟的路旁，说起"这些愚昧的古人啊"的时候，你们的心难道不感到颤粟、抽搐吗?
是的，他们留给我们的仅仅是这条小路，但是，千百年来，我们从未去平整、开拓这条小路，这不是先辈们的愚昧，而是我们当代人的耻辱；他们留给我们的又不仅仅是条小路，就是这条小路，开创了雪域藏族的历史，沿着这条小路，把藏族的智慧铺到了峰顶。十明学海的文明筑起了一个坚固的长城，使这个古老的民族至今挺立在世界极地之巅。有愧的人们啊!为什么你们不学习这样一种精神，只是盲目地重诵过去的过去，这又有什么用?想到这儿，我不禁忏悔。是的，我是雪山的后代，年轻的血管里依旧流淌着高原的血液，可在祖辈们开辟的这条小路上，我从未掘过一寸地，从未刨过一锨土；我行走的双脚曾无数次地踏过这条小路，但从未想过它的价值，更没想到自己该为这条小路添一层辉光、增一份自尊。难道还有比这份羞愧、这份追悔更为沉重的伤痛吗?
今天，纵横交错的现代化公路、铁路、航空线、航海线横置在我们面前，通往月宫的宇宙飞船正在指示着现代化的未来，可是我们的民族，至今依旧骑在瘦小的驴背上，沿着这条羊肠般的小道慢条斯理地行走着。噢，你瞧，半山腰走来了一位大德喇嘛，他那双厚实而充满威严的双脚踏过了这条小路，"上师，我把生命付之于您。"吟诵声充溢了小路的空间。随后又走来了一位僧人："僧者，我把生命付之于您。"师徒二人的声音融为一体，满山空谷齐声回诵："佛啊，我把生命付之于您。"是的，也许他们有思想皈依的处所，可是，行走的双脚，却无法离开脚下的这条小路。
走过这条小路的人和这条路之间有什么样的联系，我无法想象，但是，我们的民族却和这条小路之间有着勿须辩论的矛盾。也许有这样的佛法，能驾驭思维的奔马驰骋于解脱之路上，悟出真谛与心，但是，真正深悟解脱之途径，普渡众生之苦难于彼岸的救世主在哪里?我无法去寻觅他。是怎样就怎样吧，我热爱这条小路，我悲凄这条小路……
有一年，一场大雨冲垮了小路，它像一个割嘴歪鼻的病人恹恹地躺在那里。奇怪的是， 竟没有一个人来保护它，更没有一个人来修复它。一天，一个牧人赶着一群山羊经过此地时，把山洪冲坏了的凹路填平了。这时，闲散的老人们又开始了他们久远的话题，顿目宗姓的老汉、岭苍的艺人、观音加持的老奶奶、拉龙华多的追随者、喜欢狩猎的猎人们一物降一物似的你争我辩，尽管无法分清谁胜谁负。一个行路人听见他们的争辩后说道：'那么，你们为什么不去加宽一下这条小路呢?''什么?这路是神灵行走的神路，谁敢动一下，谁就会得麻风病死去!'老人们齐声叫道。从此以后，再没有人敢去加宽这条小路，而老人们的争辩仍和过去一样从未停止过。
解放后，探测到这里贮藏着大量的矿藏，为了开发矿产，便修了一条公路。公路虽然宽广地伸展在小路的下面，可是，村里的人依旧走那条羊肠般弯曲的小路。后来，随着现代运输工具的出现，年轻人开始慢慢认识到了公路的益处，可大多数村民仍然固执地认为公路不安全，土质坚硬且又伤脚，他们宁肯背着沉重的背篓，吃力地行走在小路上，却不愿走宽广的公路。
今天，我站立在小路和公路的交界处，回忆着过去。我的面前有两条道路，一条是寂静曲折的小路，一条是热闹宽广的公路。寂静夹杂着苦涩，闪现着过去的种种故事；热闹夹杂着丰繁，辉映着对未来的浓浓情怀。我望着这一切，心里升起的是对民族、故土的一种深深的眷恋之情，我的眼前是一幅辉煌而美丽的蓝图，我的双脚踩着的是宽广而无垠的大道。
没有评论:
发表评论