解密中共涉藏大外宣的方法

《产经新闻》专访流亡日本的藏人医学博士次旺（2）

当我越过边境进入尼泊尔时，周围的环境郁郁葱葱的，让我感觉到气氛更加开放，一家四口都期待开启新的生活。

然而，当我到达了连接印度-尼泊尔-西藏的“盐路”时，看到父亲让我们居住一段时间的房子非常破旧，一下雨，房子就漏水。

当年西藏的日喀则的房子里有佛堂，即使我出城，我也可以看电影。日喀则是一个靠近尼泊尔边境的商业城市，与印度的贸易繁荣，它今天应该得到了很大的发展。

即使是在一个充满洗脑教育的中国学校，如果我认真学习，我本应该去北京，但尼泊尔没有学校，前景黯淡。

在尼泊尔住了3个月后，考虑到孩子教育问题，茨旺一家决定搬到印度，去了大吉岭。

初到大吉岭时，一家身无分文，只好进入达赖喇嘛兄长的妻子开办的难民营，我父亲是旧藏公务员，凭着这个人缘，它帮助了我们一家。

在难民营中，我父亲当厨师，每天准备饭菜，洗碗碟。母亲在丝线厂工作。我很震惊，过去母亲在家乡生活优雅，如今却不得不面对一家四口和他人合住，虽然有隔间，但必须面对两家人合用一盏灯泡的现实。

不过在学校，我不用再接受洗脑教育，可以学到藏语文和数学，在那里，我不必再接受洗脑教育，也遇到了同去日本留学的伙伴们。

次旺（右二）的学校制服照，摄于1964年

做出去日本留学的决定时，家人没想多少就同意了。赴日留学的朋友中，丹增久美与我一起毕业于埼玉医科大学，目前在埼玉开诊所。久美旺达学习了日本柔道，目前担任达赖喇嘛尊者的保卫人员，跟着他全世界走动。大学毕业后回到印度的多嘎菩提在日本驻印度大使馆工作，负责两国文化交流。具有领导力的白玛甲波成了政治学者，在拓殖大学日本文化研究所担任教授，为解决西藏问题持续活动。

（未完待续）

转载：西藏作家央珍去世 友人悼念

“她总是优雅而从容，不紧不慢，说话也轻言慢语。有时为了一句话，央珍会笑起来。她的笑都是那么轻柔而妩媚。”

　　出差途中，接到顾建平兄的电话。建平在电话中吞吞吐吐：“我不知道怎么对你说……我也不知道该不该告诉你……但是我觉得还是要告诉你……是龙冬家的事……央珍去世了……”

　　建平的吞吞吐吐，我就警觉了起来。我的心中立即有一种不祥的感觉。一定是和我关系非常密切的事，我的心提了起来，身上的每一块肌肉都感到紧张。

　　我无语……愕然……这是怎么了？

　　电话中半天没有声音。我不敢相信。

　　就在前几天，我整理皮箱，无意中翻出几张打印纸，是央珍的一篇文章，题目叫《甜甜的忧伤》。是写我们两年前一起到汪曾祺先生墓上的事。央珍写道：“北京的五月，我带上了四束金灿灿的非洲菊，要和汪先生的长子汪朗，还有他的学生龙冬和苏北，去西郊福田公墓看望先生和师母……”我也不知道这篇打印稿怎么会在我的皮箱里。当时我也只是看看，又放了回去。

　　今年8月，我到北京开会，我们还见过面。那天几个朋友约在一起吃饭。我见到央珍，便对龙冬说：“龙冬就不抱了。抱抱央珍吧。”央珍走上来，我轻轻抱了一下。央珍笑眯眯的，瘦挑挺拔，还是那么好看。

　　放下电话我就琢磨怎么给龙冬打电话。我思索了半天，还是直接把电话打了过去。可是半天没有人接电话，过了一会儿，我又给龙冬发了短信，告诉他我要过去一趟。过了好一会儿，龙冬回了，叫我不要专门跑一趟。我是坚持要去的。

　　第二天匆忙赶早班高铁，到北京为央珍送行。之前约好了汪朗、汪朝等几个与龙冬相熟的朋友，我们一同过去。

　　北四环的这个藏研中心，我是来过多次的。也不记得有多少回了？可是以这么一个方式来，我是无论如何也想不到的。到龙冬家门口，门外的一个台子上燃着藏香，正袅袅地冒着轻烟。我们正犹豫走得对不对，一个男子从外面过来，说：“是找龙冬家吧？”

　　我们说是，就轻轻走进屋去。屋里安静极了。几间房子安静极了。龙冬走了出来，和我们一一握手，就引着我们走进一个房间。这里是央珍临时的灵堂。一个高台子上，放着央珍的遗像，面前点着藏香，几个盏子里燃着酥油。按照藏人的方式，献哈达，鞠躬。汪朗大哥和汪朝大姐一一献了哈达之后，我走过去，对着央珍的遗像鞠了一躬，说:“央珍，央珍……”才叫了两声，我的声音就哽咽了，泪水马上涌了出来。

　　你这是怎么啦？央珍！还指望七八十岁的时候，你满头白发，那时候大家都没有什么事了，能常在一起玩玩、聊聊天。你哈哈大笑，一如你喜欢的汪师母一样，满头银发，坐在沙发上，一副安闲的样子，为一件快乐的事而大笑。央珍，央珍……

记得二十多年前，我每每从地铁建国门站的东北口出来，第一眼见到的是长安街上的车水马龙(长安街上永远车来车往，永无止息。每每见此，我心中就会涌起一股热流:北京多好啊，年轻多好啊)。之后就会看到那高大的、白色的、方方正正的社科院大楼矗立在那里，沿着大楼往后有许多老北京的四合院。我沿着一条胡同走进去，那马路上的汽车磨擦马路的轧轧的声音立即就消失了，再沿着那低矮的、密密的、有老式门楼的胡同穿行。乱七八糟的都是生活的气息——这条叫东总部胡同的地方过去曾住过许多了不起的人。林徽因也曾在此居住。有许多人物可能都寻着这条胡同走过。包括金岳霖先生或者沈从文先生。——再沿着胡同往深处走，右手一个大杂院，院内也是横七竖八地乱搭乱建着，可是院中一个二层小楼，显出曾经阔气过的迹象。怎么可能四合院中凭空一座楼呢？那些乱建的临时棚屋，也许过去就是人家的花园呢！这是一个西洋式的小楼。可是现在已经不成样子，它被分割成两户，分别从两边进出。南头侧开了个小门，进去一层是个很小的开间，之后一个楼梯拐上二层，有两间铺着地板的居室，这就是龙冬和央珍的家。

　　我每次到他家的门口，就会大声地说：“马乞那盖——”我也不知道这是什么语言。或许就是我自己创造的，代表我自己发明的一种藏语，用以问候龙冬、央珍这对夫妇。当然有时我也会老远就喊：“龙冬！龙冬！央珍！央珍！”这时就有一个高挑而清秀的藏族女子会出来开门，之后她会说：“大熊，苏北来了！”那时的央珍是多么年轻。她总是优雅而从容，不紧不慢，说话也轻言慢语。我总是觉得央珍太文雅了。文雅到我从来没有听过她骂人（倒是龙冬整天快乐地骂骂咧咧的）。有时为了一句话，央珍会笑起来。她的笑都是那么轻柔而妩媚。

我和龙冬可谓是死党了。我们二十几岁就认识。几十年来，我们从未断过，而且几十年来我们没有红过脸、生过气。和龙冬在一起，总是那么快乐。因为龙冬总是快乐的。我们真是君子之交。因为文学，因为我们气息相投。原来龙冬是个光棍，他二十多岁援藏。从西藏回来，带回来女朋友央珍。这样我就认识了一个西藏的女子，也是我认识的唯一一个西藏的女子。

　　原来西藏的女子也这么安静。原来西藏的女子也这么有才华。这些，我都是通过央珍而认识的。

　　我去过龙冬家多少次？在那里吃过多少次的饭？和央珍见过多少次？真是无法计算了。我们还一起去过许多次汪曾祺先生家。汪先生和师母那么喜欢她。我曾写过，汪先生第一次见到央珍，一副羡慕的样子，对龙冬不断叽咕：“怎么找了一个藏族的老婆？怎么找了一个藏族的老婆？”

　　央珍的创作严谨而认真。她从来不急躁。不知道这是不是与她有信仰有关。她留下了短篇小说《卍字的边缘》和长篇小说《无性别的神》。她获过全国少数民族文学奖和“骏马奖”。《无性别的神》被改编成二十集电视连续剧，并有作品翻译到国外。她曾给过我一本《无性别的神》，我因对西藏文化不熟悉，没有去看。现在我要找出来，我要仔细看一看……

　　央珍啊，从今以后，怎么也见不到你了。我从北京回来，我的爱人反复念道：“央珍还给过我几盒藏香呢，我到现在还记得呢。”我爱人又说：“唉！这个人再也见不到了。”

西藏丁青县农牧民必须下跪才能办理子女出生证明

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